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两千年治所一一 合阳城 合阳城作为合州古城的称谓，源于何时已不得其考。但合阳城肇始于垫江县城，迄今已有多年的历史却是不争的事实。垫江县城修于秦，筑于瑞应山之南、涪江之北，又有三江流过，水陆交通十分便利，为当时巴郡十四城之一。由此而下，经两汉、三国、西晋、南北朝，至隋唐、五代、两宋、元明清，朝代不断更替，建制也由县升郡，由郡置州，合阳一直都是县城、郡所、州府所在地而不曾有大的中断。除宋末元初钓鱼城保卫战36年外，合阳城始终是合川历史上政治、经济、军事、文化活动的中心，是区域内最重要的城市。历史上，合阳城历经多次战火、水害的毁损，或重建或修缮，一直屹立在三江之上，成为合川人民生生不息的象征。现有合阳城遗迹，主要为明清两代重建和修葺（qì）后的城市遗存。年，明天顺七年，知州唐珣奉旨在合阳原址重筑合州城，用条石砌成高5.7米，上阔4.3米，下阔5米的城墙。整座城东、南分别滨临嘉陵江、涪江，西抵落阳溪，北据瑞应、纯阳二山，周长16.2里。计有石卷城门11道，城东有迎晖门、广济门（东水门）、望江门，城西有落阳门、演武门（塔耳门）、观德门，城南有会江门、阜民门（大南门）、文明门（学昌门），城北有迎恩门（北门）、瑞应门。城门之上均建有重檐或三檐歇山顶城楼，飞檐翘角，颇为壮观。由此定格了千年合州城的恢宏格局。合州城内，各街巷依山形地貌，顺势而建，从不同方向分别连接陆路和水码头。城内公共建筑，除衙署以外，有文庙，有武庙，有各式会馆以及宗教场所，其中最重要的当数合州学宫，即文庙。合州文庙，始建于公元年，后经北宋末期的迁建，明清时期数十次的重建和改扩建，到了清光绪元年（年），一座布局严谨，规模宏大的文化建筑群达到了历史的顶峰。整座建筑坐北朝南，由中轴线，东西两副轴线三大组群构成。在中轴线逐层提升的台基上，递次展布的主要建筑是：▲合州文庙图《合州志》光绪本 宫墙——红墙黄瓦，正中为单檐式照壁，题名“宫墙万仞”，照壁两侧为重檐式门楼，称为“天地门”，上书“德配天地”、“道冠古今”横额。整个宫墙将中轴线建筑围绕，形成与东、西副轴线建筑相对独立的布局。泮（pàn）池——呈半圆形，一共三座，每座泮池上建有一座石桥，供入学仪式所用。古时，凡是新入学的生员都要在当地官员的带领下，从戟门入，登桥跨泮池，进入大成殿礼拜先师孔子，然后到儒学署拜见教官，这个入学仪式称为“入泮”。灵星门——为四柱三进牌楼，门楼屋面为黄琉璃筒瓦，单檐庑殿顶，下为青石护栏围绕的须弥座台基，台基前后踏道共三出。大成门——歇山式两开建筑，该建筑东西两侧分别是名宦祠和乡贤祠。大成殿——文庙庭院中竖向最高、体量最大的标志性建筑。因孔子被奉为“大成至圣先师”，故有此名。大成殿庄严华丽，是举行孔子祭典的重要场所。大成殿为重檐歇山顶抬梁木结构建筑，分心造，面阔七间28.36米，进深2间13米。整个建筑黄瓦飞甍（méng），雕梁画栋，气势雄伟，双重飞檐正中竖匾上刻有清雍正皇帝御书“大成殿”三个贴金大字。大成殿正中供奉“至圣先师孔子”彩塑。大成殿两侧庑廊，侧供奉有先贤塑像尊。再往后，是单檐歇山式三开间建筑启圣祠、重檐歇山式五开间建筑儒学门、重檐歇山式五开间建筑尊经阁和被称着斋戒居室的书房。西侧副轴线上为两院三重建筑，前院为学署衙门，后院是讲经堂、讲堂、书房等。东侧副轴线上为文昌宫，左前侧建有奎阁，供奉奎宿（xiù）。奎宿是二十八宿之一，为西方白虎宿的第一宿，在古人心目中，它是主文运和文章的星宿。在明清时期，合州文庙是川东地区州县中规模最为宏大、最具地方特色的建筑群，素有“合州文庙甲东川”之称。▲上世纪60年代东山文笔塔林家祥摄 除城墙城门及重大建筑外，合阳城区还以自然为师，秉承景城融合的理念，于城内城外的山川之上建有不少楼、塔、亭、阁，共同构成了一幅美丽的山城、江城画卷。会江楼。古时合州城会江门城楼。据文献记载，该楼矗立于州城前，下临江水，蔚为大观。登楼凭栏，近可瞰嘉陵江、涪江交汇，远可瞰东山、铜梁、学士山色，是当时极负盛名的巴蜀名胜之一。诗圣杜甫曾吟诗于它，留下名句“江花未尽会江楼”。养心亭。俗称八角亭，坐落在嘉陵江东岸的学士山上，始建于北宋，因理学家周敦颐为之命名并作说而为世人所知。现存建筑为清朝重建。该亭系三檐盔顶攒尖石木结构建筑，坐西面东，亭身呈八边形，层层逐檐上收，分设八只亭角，上下檐角参差错落，不相对应，形态别具一格。登此楼，观三江两岸及合川城景，令人心旷神怡，美不胜收，历为合川重要的风景名亭。文峰塔。位于今天南城文峰街，因塔身呈灰白色，俗称白塔。始建于年，共13层，通高62.2米。从底层沿石级螺旋而上，可达第十一层。每层均刻有圆雕神像供人祭祀。塔外每层洞口上方有额楣，题词用青花瓷片镶嵌，分别以“欲穷千里”、“更上一层”、“欲罢不能”、“俯瞰嘉陵”、“扶摇直上”、“路入蓬瀛”、“春风如意”、“气象万千”等语示塔之气势雄伟及美好祝愿。由于保存完好，加之古街风貌的映衬，就今天而言，文峰塔已然成为了合川历史文化名城最显著的标志。▲养心亭线图（刘智供） 文峰塔属风水塔类型，建造之初，即为振兴文风设意，并名振兴塔。此塔势如涌出，孤高耸天，游人登临远眺，两江碧水，蜿蜒如带；山峦起伏，万千苍翠；浩天白日，灵丽景致；城郭房舍，尽收眼底。凌霄阁。在合阳瑞应山内，毗邻观音洞，即老瑞山中学内。始建于宋，明代中期重建，清乾隆年间，知州周澄重整瑞山义学，将凌霄阁修葺一新。其阁独标高格，势欲凌霄，一度为明清时期合阳城中的标志性建筑。历史上合州城所建楼塔亭阁颇多，除上述代表外，还有：年，宋代著名藏书家、合州知州晁公武为壮合州古城雄姿建的清华楼。年，合州石照县令杜定在钓鱼山建的“飞舄楼”。年建于东山顶上的慈恩寺白塔（文笔塔）。明朝初年，为纪念明万户董孝文而“奉旨”重建的岁寒亭。胡公堤。合州古城滨江，常被大水淹没，以致内涝成积，城墙倒塌。年，曾任吏部右侍郎的州人胡世赏返回故乡，鉴于合州水患，遂将田产变卖，以巨资修筑了城北杨柳街外嘉陵江西岸的防洪堤，高2丈、宽4丈，长50余丈，历时5年完成。人们为了纪念他的功德，称此堤为胡公堤。这是合州古城重要的防洪基础设施。合州会馆。合州，在历史上因移民众多，又是工商业繁荣的区域中心城市，居住和往来于合州的不仅有本省本地人，更有大量的外省外地人。因此，自清道光年间起，合州便不断有外省人设立的会馆出现。这些会馆既是在此居住的外省工商业者在合州的行会组织，也是外省人在合州城的同乡组织。▲合川县治城厢全图《民国新修合川县志》 合州会馆之多，有“九宫十八庙”之称。所谓“九”和“十八”皆为虚数，表示多的意思。其中最为有名的是：广东会馆，建有南华宫；江西会馆，建有万寿宫；广西会馆，建有寿福宫；福建会馆，建有天蟾宫；湖广会馆，建有禹王宫；陕西会馆，建有黎明宫，它们主要位于城内较为核心的商业区，大致在今合阳城和钓鱼城街道办事处老城区一带。这些会馆建筑，都是清代内迁合州的外省人集资修建，建设的规模较为宏大，像寺庙而又与寺庙不同。所不同处，在于各会馆都只有一殿，且各奉一神，如江西会馆奉祀许旌阳，广东会馆奉祀庄周，福建会馆奉祀天妃（妈祖），湖广会馆奉祀夏禹等。除奉祀的正殿外，两厢为鼓乐楼，殿后为首事办事和司香火的处所。各会馆都置有房屋、土地等不动产，以其常年收入作为经费开支。会馆平时为同乡行会处理商事纠纷，协调利益，年关节日组织会众团拜宴会，并演大戏，以行乡俗，品乡味，忆乡情。▲合州衙署图《合州志》光绪本 除合州城有会馆外，在工商业繁荣的乡镇也有会馆，如太和镇的湖广、江西、陕西会馆，三汇镇的福广会馆等。由此可见，由于大量移民的迁入，农业、手工业空前发展，各地贸易日益活跃，千年合州古城逐渐发展成了一座交通发达、功能完备、商旅活跃的区域性中心城市。话题：今天，合阳城的旧时格局和风貌因城市的开发建设，已不复存在，留下的只有部份残垣断壁和口口相传的地名故事。不知你记忆中的合阳城是什么样的？是在古籍书里？在儿时照片里？还是在石板街上？在黄葛树下？抑或是在外婆牵手的小食摊前？不妨说说。▲重庆府之渝城图 |
